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Psaumes.info > Psaumes > Le commentaire. |
Samedi 27 Avril 2024 - Ste Zita, vierge et servante (+ 1278)
Bx Nicolas Roland, prêtre et fondateur (+ 1678)
Bse Hosanna (Catherine Kosic), dominicaine (+ 1565)
Bx Noël Tenaud, prêtre MEP et martyr (+ 1961)
Bx Joseph Outhay Phongphumi, catéchiste et martyr (+ 1961)
St Siméon, évêque et martyr (+ 107)
St Pallion, lecteur et martyr (+ v. 303)
St Théodore, abbé au IVe siècle
St Libéral, ermite (+ v. 400)
St Macal ou Maugan, évêque (+ Ve s.)
St Jean, higoumène au IXe siècle
St Pierre Armengol, brigand puis religieux (+ 1304)
Bx Jacques Varinguer, religieux o.f.m. (+ 1485)
St Laurent Nguyen Van Huong, prêtre et martyr (+ 1856)
Bse Marie-Antonie Bandrés y Elosegui, vierge (+ 1919)
Bse Elisabeth Vendramini, religieuse (+ 1860)
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Dimanche 6 Octobre 2019
Commentaire du psaume 95(94)
Dieu créateur et guide de son peuple Un psaume très connu. C’est un psaume invitatoire à la louange. Il peut se chanter au début de la louange matinale. Nous voyons bien ces fidèles se hâter dans la joie vers le temple de Dieu. En arrivant, tous se prosternent devant le Seigneur créateur de tout ce qui existe. C’est le sentiment d’adoration, mot à mot être « Bouche bée » devant la grandeur de Dieu et la merveille de son amour. (Le mot adorer vient du mot bouche, en latin os, oris).
Ce psaume, comme tant d'autres, est très "corporel" Les attitudes de la prière mettent en action les parties du corps. Le priant "vient", il "crie de joie" et chante des "hymnes de fête". Il "s'incline" et "se prosterne". Et il ne le fait pas seul, il est de tout cœur et de voix avec toute une foule !
Cette démarche rappelle la fondation d’Israël réalisée au désert, au temps des "pères". Tout part de l’Exode et du désert. Les fils d’Israël ont été tentés, comme Jésus et comme chacun de nous. Ils ont défié leur Seigneur. Ils n’ont pas écouté sa parole. Quelle ingratitude ! Bénéficiaires des hauts-faits de Dieu, ils ne l’ont pas toujours suivi. Mais Dieu écrit droit avec des lignes courbes et tire le bien des sinuosités de l’existence. Ce psaume est un temps d’arrêt, de retour sur soi, de retour à Dieu.
Ce psaume est une liturgie à lui tout seul ; il résume l'Eucharistie du dimanche. Après le temps du rassemblement dans l'allégresse vient le temps de l'écoute de la Parole, avec la question : "Aujourd'hui écouterez-vous sa parole ?". C'est aussi le temps du pardon, car le priant sait qu'il a "fermé son cœur". En cohérence avec l'évangile, le psaume nous redit que nous manquons d'écoute et de foi. "Si vous aviez de la foi gros comme une graine de moutarde" vous feriez des merveilles !
Père BABEL sm
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