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Lundi 18 Mai 2026 - St Jean I, pape (53e) de 523 Ã 526 et martyr
St Félix de Cantalice, religieux o.f.m. cap. (†1587)
St Léonard Murialdo, prêtre et fondateur (†1900)
St Félix de Salone, martyr (†299)
St Dioscore d'Alexandrie, martyr (†v. 303)
Sts Potamon, Ortaise, Sérapion et comp., martyrs
St Théodote, martyr (†v. 303)
Stes Euphrasie, Matrone et Julienne, martyres (†v. 303)
Stes Thécuse, Alexandra, Claudie, Phaina, martyres
Bx Burchard, prêtre (†XIIe s.)
St Éric IX de Suède, roi et martyr (†1160)
Bx Guillaume de Toulouse, prêtre o.e.s.a. (†1369)
Bse Blandine Merten, vierge ursuline (†1918)
Bx Stanislac Kubski, prêtre et martyr (†1942)
Bx Martin Oprzadek, prêtre o.f.m. (†1942)
St Venance de Camerino (†251 ou 253)
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Dimanche 2 Janvier 2011
Solennité de l'Epiphanie du Seigneur
Commentaire du psaume 72(71)
Le roi de paix et son royaume Ce psaume est une prière d’Israël pour son roi. C’est un psaume royal (Voir dans le petit lexique : classement en genre des psaumes ; chants à Dieu comme Roi). Il compte dix-neuf versets dont neuf sont sélectionnés pour célébrer la fête de l’Épiphanie, et ils sont repris chaque année, puisque les lectures de cette fête sont les mêmes chacune des trois années.
Il fait écho à la prophétie d’Isaïe (1ère lecture) qui voit la ville sainte de Jérusalem resplendissante de lumière. Vers elle accourent toutes les nations du monde ! Dans le psaume, les peuples de l’univers, symbolisés par des rois de « Tarsis, des îles, de Saba et de Séba » se mettent en route vers un Roi qui aura mission de rassembler tout le monde. Cette géographie méditerranéenne et orientale, est proche des tables des nations dans le livre de la Genèse (Gn 10) ou de la description des peuples accourus à Jérusalem à la fête de la Pentecôte (Ac 2). Elle signifie bien plus que les mots ; elle renvoie à toutes les cultures que la bonne nouvelle du Christ doit atteindre.
Le psaume précède l’Évangile de saint Matthieu. L’auteur, dans ces récits de l’enfance de Jésus, différents de ceux de Saint Luc, met en scène l’enfant de Bethléem, et le présente à des juifs devenus chrétiens. Dans un tableau merveilleux qui remet en mémoire les prophéties de l’ancien testament, il fait venir auprès de Jésus enfant des mages venus d’Orient. Ces chercheurs de Dieu adorent Jésus, le roi des juifs.
Ce Roi fera régner la justice et le droit. « Il apportera la bonne nouvelle aux pauvres, annoncera aux captifs qu’ils sont libres, aux aveugles qu’ils verront la lumière » (Luc 4).
Mais le Christ, roi de l’univers, n’aura pas d’autres mains que les nôtres pour faire régner justice et amour !
Pas d’autre cœur que le nôtre pour aimer les pauvres !
Pas d’autres jambes que les nôtres pour rendre visite à la manière des mages pèlerins !
Pas d’autre maison que la nôtre pour accueillir, réchauffer et nourrir !
Père BABEL sm
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