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Vendredi 31 Juillet 2026 - St Ignace de Loyola, prêtre et fondateur († 1556) St Germain, évêque († 448) Bx Marcel Denis, prêtre MEP et martyr († Laos 1961) St Calimero, évêque et martyr († fin IIe s.) Sts Démocrite, Second et Denis, martyrs († IIIe s.) St Fabius, martyr († 303 ou 304) St Tertullin, martyr († IVe s.) Ste Hélène de Skövde, veuve et martyre († 1160) Bx Jean Colombini, fondateur des Jésuates († 1367) Bx Évrard Hanse, prêtre et martyr († 1584) Bx Jean-François Jarrige, prêtre et martyr († 1794) St Emmanuel Le Van Phung, martyr († 1859) St Pierre Doan Công Quy, prêtre et martyr († 1859) St Justin de Jacobis, évêque († 1860) Bx Denis Ramos, prêtre o.f.m. conv. et martyr († 1936) Bx François Remon Jativa, relig. o.f.m. et martyr († 1936) Bx Jaime Buch Canals, coadjuteur s.d.b. et martyr († 1936) Bx François Stryjas, catéchiste et martyr († 1944) Bx Michal Ozieblowski, prêtre et martyr († 1942) Bx Pierre Çuni, prêtre et martyr († 1948) Bse Cécile ou Sidonie Zdenka Schelingová, vierge et martyre († 1955)
 
 
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Dimanche 27 Mars 2011
Commentaire du psaume 95(94)
Dieu créateur et guide de son peuple

Un psaume très connu. C’est un psaume qui invite une assemblée à la louange. Il se chante au début de la louange matinale comme psaume invitatoire dans les communautés et monastères et chez tout croyant qui célèbre les Heures.

Nous voyons bien ces fidèles se hâter dans la joie vers le temple de Dieu. En arrivant, tous se prosternent devant le Seigneur créateur de tout ce qui existe. C’est le sentiment d’adoration, mot à mot être « bouche bée » (le mot adorer vient du mot bouche, en latin os, oris) devant la grandeur de Dieu et la merveille de son amour.

Cette démarche rappelle la fondation d’Israël qui s’est faite au désert. Tout part de l’Exode et du désert. Les fils d’Israël ont été tentés, comme Jésus et comme chacun de nous. Ils ont "défié et provoqué" leur Seigneur. Ils n’ont pas écouté sa parole. "Ils ont fermé leur cœur." Quelle ingratitude ! Bénéficiaires des hauts-faits de Dieu, ils ne l’ont pas toujours suivi.

Le psaume est cohérent avec la première lecture du livre de l'Exode où se vivent les récriminations des fils d'Israël contre Dieu et son serviteur Moïse. Le Seigneur y répondra par le jaillissement inattendu de la source en plein désert.

Et dans la nouvelle alliance, Jésus donne à la femme de Samarie, ainsi qu'à ses compatriotes, pourtant ennemis de juifs, l'eau vive qui transformera le désert des cœurs. Dieu écrit droit avec des lignes courbes et tire le bien des sinuosités de l’existence. Ce psaume est un temps d’arrêt, de retour sur soi, de retour à Dieu.

Arrêtons-nous au bord du puits en ce temps béni du Carême !

Père BABEL sm

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