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Jeudi 26 Mars 2026 - St Ludger, évêque (†809)
St Castule, martyr (†IIIe siècle)
Sts Emmanuel, Sabin, Codrat et Théodose, martyrs (†v. 304)
Sts Montan et Maxima, son épouse, martyrs (†IVe s.)
St Eutyche, sous-diacre d'Alexandrie et martyr (†356)
St Pierre, évêque, frère de saint Basile (†v. 391)
St Bercaire, abbé (†685)
Sts Baront et Dizier, ermites au VIIe siècle
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Dimanche 28 Octobre 2018
Commentaire du psaume 126(125)
Joie et espoir au retour de la captivité Ce psaume est un psaume des montées (voir le petit lexique) et de pèlerinages. Très bref, utilisé en entier dans la liturgie de ce dimanche, il est aussi un chant de retour. Sans doute il s’agit des juifs revenant de l’exil à Babylone. Le prophète Jérémie, dans la 1ère lecture, annonce avec enthousiasme ce retour des captifs. Le psaume en est le parfait prolongement.
Il laisse cependant planer un doute : la première strophe est au passé, la seconde au présent. Le priant qui est ici au cœur de son peuple fait mémoire d’un retour plein d’allégresse. C’est juste après le retour d’exil. Mais il supplie son Seigneur de le faire revenir. L’exil politique se double d’un exil intérieur et le retour est une conversion !
Ce psaume rejoint la prière de tous les déplacés, les exilés, les prisonniers, tous ceux qui sont plongés dans une épreuve spirituelle et qui espèrent la fin du tunnel, tous ceux qui doivent faire un choix de vie.
Les images très fortes s’entrechoquent : les « larmes » de douleur suivies de cris de joie ; la semence jetée en terre annonçant la moisson. « Si le grain jeté en terre ne meurt, il ne peut porter de fruit » dira Jésus.
Ce psaume célèbre un passage, une Pâque, une mort et une résurrection, un passage des ténèbres à la lumière. Ce sera la joie de Bartimée, le mendiant aveugle de Jéricho, guéri par Jésus. " Va, ta foi t'a sauvé !"
Père BABEL sm
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