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Dimanche 22 Septembre 2024 - Sts Maurice et comp. de la Légion Thébéenne, martyrs
St Ignace de Santhia, prêtre o.f.m. cap. (†1770)
Bx François Calvo Burillo, prêtre o.p. et martyr (†1936)
Ste Emérita, martyre (†259)
Ste Basille de Rome, martyre (†304)
St Silvain, ermite (†Ier s.)
St Florent, prêtre (†VIe s.)
St Lô (Laudon), évêque (†après 549)
Ste Salaberge, abbesse (†v. 664)
St Emmeran, évêque et martyr (†v. 690)
Bx Othon, évêque (†1158)
Bx Joseph Marchandon, prêtre et martyr (†1794)
Sts Paul Ha-sang, catéchiste et martyr(†1839)
Sts Augustin Yu Chin-gil, catéchiste et martyr (†1839)
Bx Charles Navarro, prêtre s.p. et martyr (†1936)
Bx Germain Gonzalvo Andreu, prêtre et martyr (†1936)
Bx Vincent Pelufo Corts, prêtre et martyr (†1936)
Bse Josèphe Moscardo Montalva, vierge et martyre (†1936)
Bx Vincent Sicluna Hernandez, prêtre et martyre (†1936)
Bse Marie de la Purification, vierge et martyre (†1936)
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Dimanche 7 Janvier 2024
Solennité de l'Épiphanie du Seigneur
Commentaire du psaume 72(71)
Le roi de paix et son royaume Ce psaume est une prière d’Israël pour son roi. C’est un psaume royal (Voir dans le petit lexique : classement en genre des psaumes ; Chants à Dieu comme Roi). Il compte dix neuf versets dont neuf sont sélectionnés pour célébrer la fête de l’Épiphanie, et ils sont repris chaque année, puisque les lectures de cette fête sont les mêmes chacune des trois années du lectionnaire du dimanche.
Il fait écho à la prophétie d’Isaïe (première lecture) qui voit la ville sainte de Jérusalem resplendissante de lumière. Vers elle accourent toutes les nations du monde ! Dans le psaume, les peuples de l’univers, symbolisés par des rois de « Tarsis, des îles, de Saba et de Séba » se mettent en route vers un Roi qui aura mission de rassembler tout le monde. Cette géographie méditerranéenne et orientale, est proche des tables des nations dans le livre de la Genèse (Au chapitre 10) ou de la description des peuples accourus à Jérusalem à la fête de la Pentecôte (Actes des apôtres, chapitre 2). Elle signifie bien plus que les mots ; Elle renvoie à toutes les cultures que la bonne Nouvelle du Christ doit atteindre.
Le psaume précède l’Évangile de saint Matthieu. L’auteur, dans ces récits de l’enfance de Jésus, différents de ceux de Saint Luc, met en scène l’enfant de Bethléem, et le présente à des juifs devenus chrétiens. Dans un tableau merveilleux qui remet en mémoire les prophéties de l’ancien testament, il fait venir auprès de Jésus enfant des mages venus d’Orient. Ces chercheurs de Dieu adorent Jésus, le roi des juifs. Ces chercheurs n’étaient pourtant pas très bien vus dans la mentalité juive car les mages, c’étaient des magiciens. Ils sont là, convoqués et se prosternant en adoration devant l’Enfant, Fils de Dieu. La Bonne Nouvelle est pour tous.
Ce Roi fera régner la justice et le droit « Il apportera la bonne nouvelle aux pauvres, annoncera aux captifs qu’ils sont libres, aux aveugles qu’ils verront la lumière » (Luc 4).
Mais le Christ, roi de l’univers, n’aura pas d’autres mains que les nôtres pour faire régner justice et amour !
Pas d’autre cœur que le nôtre pour aimer les pauvres !
Pas d’autres jambes que les nôtres pour rendre visite à la manière des mages pèlerins !
Pas d’autre maison que la nôtre pour accueillir, réchauffer et nourrir !
Père BABEL sm
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