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Jeudi 3 Septembre 2026 - St Grégoire le Grand, pape et docteur de l'Église (†604)
BBx André-Abel Alricy et 71 comp., martyrs (†1792)
Bx Guala, évêque o.p. (†1244)
Ste Phoebé, ministre de l’Église de Cenchrées (†Ier siècle)
Ste Basilisse, vierge et martyre (†IVe siècle)
St Sandale, martyr (†v. IVe s.)
St Mansuy, évêque (†IV siècle)
St Marin, diacre et ermite (†IVe/Ve s.)
St Macanisius (Oengus Mac Nisse), évêque (†v. 514)
St Auxence, évêque (†v. 559)
St Vitalien, évêque (†VIIe ou VIIIe s.)
St Remacle, évêque et abbé (†entre 671 et 679)
St Ayoul (Aygulf), abbé et martyr (†v. 675)
St Chrodegang, évêque et martyr (†VIIIe s.)
BBx Barthélemy Gutierrez et 5 comp., prêtres et martyrs
Bse Brigitte de Jésus (Morello), veuve et fond. (†1679)
Bx Jean-Baptiste Bottex et 2 comp., prêtres et martyrs
Sts Jean Pak Hu-jae et 5 compagnes, martyrs (†1839)
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Dimanche 15 Septembre 2024
Commentaire du psaume 116A(114)
Action de grâce pour la liberté Ce psaume est une supplication, qui fait suite à la lecture du prophète Isaïe et prépare l'évangile de Marc où Pierre proclame que Jésus est le Christ, et où se profile aussitôt la vision de la passion et de la mort du Christ.
Utilisé presque en entier, ce poème de 9 versets comporte une articulation en plusieurs parties :
- Une affirmation préalable de confiance envers le Seigneur
- Une vision de la misère et de la souffrance de celui qui prie : situation extrême de l'homme "Pris dans les filets de la mort, retenu dans les liens de l'abîme…"
- Une nouvelle affirmation des "qualités " du Seigneur: "Justice et pitié, tendresse".
- Une parole du priant à lui-même pour trouver le "Repos".
Le psaume nous laisse enfin sur l'image de l'éternel marcheur qu'est le croyant tout au long de la Bible : "Je marcherai en présence du Seigneur sur la terre des vivants."
« La terre des vivants» : Saint Jean Chrysostome, le grand évêque et prédicateur de Byzance, fêté ce 13 septembre, dit : « C'est là en effet qu'est la véritable vie, qui n'est plus sujette à la mort et qui nous offre des biens purs et sans mélange. Dans l'autre vie, il n'y a plus ni chute à craindre, ni colère, ni chagrin, ni amour de l'argent, ni désirs charnels, ni pauvreté, ni richesse, ni opprobre, ni rien de semblable ».
C'est pour cela qu'il nous est ordonné de dire dans notre prière : « Que ton Règne vienne » (Évangile selon St Matthieu chapitre 6, verset 10). Dieu veut que nous ayons toujours les yeux fixés sur ce jour de l'éternité.
Père BABEL sm
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